المتحف القبطى المصرى

Admin عدد المساهمات : 184 تاريخ التسجيل : 03/03/2010

[SIZE="5"]
تأسيس المتحف:•
يقع هذا المتحف بمصر القديمة داخل حدود حصن بابليون والذي توجد بقاياه خلف مبني المتحف وقد بدأ تشييده أيام الفرس ولكن حدثت عليه العديد من الإضافات في عهد الإمبراطوريين الرومانيين أغسطس وتراجان ثم أضاف إليه من جاء بعدهم من أباطرة الرومان. • ويجب الإشارة إلي دور العالم الفرنسي (ماسبيرو) والذي عمل علي جمع أعمال الفن القبطي وتخصيص قاعة لها في المتحف المصري. • وبعدها طالب مرقس باشا سميكة عام 1893م بأن تضم مجموعة الآثار القبطية إلي اهتمامات لجنة حفظ الآثار والفنون. • وقد جاهد هذا الرجل طويلاً حتى تمكن من إقامة المبني الحالي للمتحف الذي افتتح عام 1910 وعين هو أول مدير لهذا المتحف. • أما أول دليل للمتحف فتم نشره عام 1930.
أقسام المتحف الرئيسية:•
يعد هذا المتحف أكبر متحف في العالم لآثار مصر من المرحلة القبطية وهو يضم الأقسام الأتية:
o قسم الأحجار والرسوم الجصية.
o قسم تطور الكتابة القبطية والمخطوطات.
o قسم الأقمشة والمنسوجات.
o قسم العاج والإيقونات.
o قسم الأخشاب.
o قسم المعادن.
o قسم الفخار والزجاج.
مساحته:ْ
مساحةالمتحف الكلية حوالي 8000م وقد تم تطويره بجناحيه القديم والجديد والكنيسة المعلقةوافتتحه الرئيس محمد حسني مبارك عام 1984م·
ويبلغ عدد المقتنيات بالمتحف القبطي حوالي 16000 مقتنى وقد رتبت مقتنيات المتحف تبعاً لنوعياتها إلى 12 قسم روعي فيهاالترتيب الزمني قدر الإمكان ،وقد ظل المتحف القبطي تابع للبطريركية القبطية حتى عام 1931م ثم أصبح تابع لوزارة الثقافة، ويتراوح متوسط عدد الزائرين اليومي من 200 إلى 250 فرد من مختلف الجنسيات·
[/SIZE]

Admin عدد المساهمات : 184 تاريخ التسجيل : 03/03/2010

[SIZE="5"]أهم مقتنيات المتحف
كان الفن القبطى متآثر بالفن المصرى القديم وايضا الفن اليونانى الرومانى وهو ما سوف نلاحظه واضحا من خلال الاثار من حيث وجود فكرة الامبل الذى يعبر عن التل الازلى عند المصرى القديم او الصليب الذى يمثل علامة العنخ عند المصرى القديم وايضا تآثر الفنان القبطى بالفن الاغريقى والرومانى وصور اساطيرهم على منحوتانه واعماله
وفيما يلى سنستعرض اهم معروضات هذا المتحف
اولاً:-الاعمال الحجرية
1) شاهد قبر السلم والصليب

التاريخ: القرن 5
المادة: حجر رملي
وصف
شاهد قبر مستطيل الشكل .
ترتكز الواجهة المثلثة على عمودين
يعلوهما تاجان تخرج منهما أفرع نباتية
واسفل الشاهد كتابه قبطية.
بالوسط نقش درجات سلم يعلوها الصليب
رمز القيامة أو الصعود أو النصر .
السلم علامة هيروغليفية رمز للصعود
2)النسرين المتقابلين

التاريخ: القرن 6
المادة: حجر رملي
الوصف
قطعة مستطيلة تمثل ميدالية مضفوره بالنقش البارز
وسط نسرين متقابلين يقفان على غص نباتى
يخرج من وسطها يظهر خلاله ثمار يشبه ثمار الرمان.
وسط الميدالية زهره ذات سته بتلات وهى ترمز لطغراء المسيح المكونة من الحرفين الأولين لكلمه المسيح باليونانية ( pو x).
ترمز رأس النسر إلى يوحنا المعمدان ويمثل أيضا القيامة بمعنى تجدد الحياه (مز 5:103) فيتجدد مثل النسر شبابك. وأخيرا يمثل الحياة الجديدة بعد العماد. يرمز النسر أيضاً إلى السيد المسيح >
3) هرقل والأسد

التاريخ: القرن 3
المادة: حجر جيري
وصف
جزء من نيش يصور هرقل البطل اليونانى الخالد وتابعه. يوجد اسد بينهما.
رأس كليهما مفقوده وكذلك احد ذراعى هرقل.
لقد روى عن هرقل البطل اليونانى الخالد انه ذبح اسد مقلطعة نيميا الشرس الذى كان يرعب البلد.
عادة ما يمثل على الأثار القبطية بما فى ذلك المنسوجات وهو يصارع الأسد الذى غالباً ما تقف بجواره سيدة من المحتمل ان تكون الالهه أثينا تحمل اكليل من الزهور تقدمه هدية الى هرقل رمز الشجاعة.
يحد المنظر من أعلى نبات الأكانتوس .
4)عتب الاله ديونسيوس

التاريخ: القرن 3
المادة: حجر جيري
وصف
جزء من عتب يمثل الالة ديونيسوس إله الخمر وسط أصحابه.
عرف الالة ديونيسوس فى الأساطير الرومانية باسم "باكوس" ابن الإله زيوس إله الآلهة.
كان راعى مزارعى العنب وشاربى عصير العنب .
تمثل على الآثار القبطية بمنظر رجل يمسك كأسا بيده .
أحيانا يظهر بمنظر رجل متوج بفروع نبات العنب وسط الأفرع المحملة بعناقيد العنب .
أن تصوير مناظر نبات العنب من المناظر المحببة منذ عهد الفراعنة وأنتقل إلى العصر اليونانى والرومانى واستمر حتى العصر القبطي حيث أصبح النبيذ رمز لدم السيد المسيح.
5)إفريز ثمار الرمان

التاريخ: القرن 3
المادة: حجر جيري
وصف
جزء من إفريز عليه نقش بارز
يمثل فرعا نباتيا متماوجا
به أوراق يظهر خلالها ثمار الرمان
6)قوقعة الآلهة فينوس

التاريخ: القرن 3
المادة: حجر جيرى
وصف
نيش عليه نقش بديع بالبارز
يمثل الالهة فينوس الهة الجمال تخرج من وسط قوقعة
. إن فينوس الهة الجمال عند الرومان هى افروديت الهة الجمال عند الإغريق
وقد ولدت من زبد البحر وهى تصور دائما عارية
تتحلى بقلادة تجلس دائما داخل قوقعة أو تقف فى وسطها
وأحيانا تصور أحد وصيفاتها بجانبها .
يعتقد البعض أنها تمثل في الرمزية في الفن القبطي "العماد "
7)تاج عمود يشبه السله مزين برؤوس كباش وطاووسين

التاريخ: القرن 6
المادة: حجر رملي
وصف
تاج عمود ذو نطاقين
مشكل على هيئة سله
ومزدان بجدائل زخرفية.
تزدان أركان الجزء العلوى برؤوس كباش،
أما المساحات التى بين رؤوس الكباش فمزخرفه تارة بطاووس يعلوه صليب وتارة بسله فاكهة.
يحيط بقاعدة تاج العمود حزام عليه زخارف متكررة مثل أسنان المنشار>
صليب داخل إكليل

التاريخ: القرن 6
المادة: حجر جيري
وصف
إفريز عليه نقش بارز يمثل صليب
محاطاً بإكليل يحمله ملاكان
9)منبر دير الانبا ارميا بسقارة

التاريخ: القرن 6
المادة: حجر جيرى
وصف
منبر ذو ست درجات ،
تزدان حافته العليا المستديرة بصدفة يتوسطها صليب,
وتحيط به كتابه قبطية مـؤداها: " الأب والابن والروح القدس أمين
دير الأنبا ارميا بسقارة .
10)جزء من واجهة مثلثة ( فرنتون اورفيوس

التاريخ: القرن 3
المادة: حجر جيرى
الوصف
جزء من واجهه شبه مثلثة الشكل تمثل الإله "اورفيوس" . إله الموسيقى
جالسا تداعبه "يوريديكى" (يوريديس) وبين رأسيهما قيثارة .
يحيط بالمنظر إطار من تفريعات الاكانتس المضفرة ،
ويربض خارج الإطار ، أسد مبرزا لسانه وخروف يركن رأسه إلى جوار رأس الأسد فى ألفه تامة .
يعتبر هذا النقش نموذجا لطراز نحت اهناسيا "الخشن" على وجه الخصوص ولتطوير الفن القبطى بصفة عامة . فأطراف الأشخاص غير متناسبة على الإطلاق ، خاصة البدن الطويل والرأس الكبير والأعين الواسعة ، وإظهار العضلات كخطوط مستقيمة .
النقش يكشف ميل واضح نحو إبراز الزخرفة (د. جودت جبره المتحف القبطى وكنائس القاهرة القديمة . القاهرة 1996 . ص 52، 53). يحكى عن الاله اوفيورس أن زوجته حورية البحر يوريدس قد توفيت بعضة ثعبان فحزن حزنا شديدا وهام فى الصحراء يعزف على قيثارته نغمات حزينة ألفها الحيوان وهدأت شراسته.
[/SIZE]

Admin عدد المساهمات : 184 تاريخ التسجيل : 03/03/2010

[SIZE="5"][align=center]ثانياً :_الأيقونات
1) القيامة

التاريخ: القرن19
وصف
أيقونة تمثل القيامة :
المسيح يمسك علما قرمزيا بداخله صليب
ومن اسفل التابوت يحيط به ثلاثة جنود من الرومان ، اثنان منهم يغطان في النوم.
2) يوحنا المعمدان

التاريخ: القرن19
وصف
ايقونة تمثل يوحنا المعمدان واقفا بجناحين كبيرين
ويحمل طبقا يحتوى على راسه بعد قطعها
وملفا امامه عليه نص بالقبطية ترجمته
" توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات (مت2:3)
ومن اسفل نص اخر ترجمته
" هوذا الفاس موضوعه على اصل الشجرة فكل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار"
3) يسوع المسيح فى المعبد

التاريخ: القرن16
وصف
ايقونة تمثل الصبى يسوع
وعمره اثنى عشر عاما
في الهيكل جالسا في وسط المعلمين يسمعهم ويسألهم .
4)العائلة المقدسة

التاريخ: القرن19
وصف
ايقونة تمثل السيدة العذراء واقفة تحمل الطفل يسوع
وبجوارها يوسف النجار
في اعلى الايقونة رسم صليبين مزخرفين .
5) المعمودية

التاريخ: القرن19
وصف
أيقونة تمثل يوحنا المعمدان
وهو يعمد السيد المسيح في نهر الأردن
والروح القدس تهبط في شكل حمامة
[/align][/SIZE]

Admin عدد المساهمات : 184 تاريخ التسجيل : 03/03/2010

[SIZE="5"][align=center]ثالثاً ...الأخشاب
1) باب كنبسة القديسة برباره

التاريخ: القرن 4
وصف
باب ذو مصراعين تمثل نقوش الحشوتين العلويتين فى واجه الباب صوره نصفيه للسيد المسيح داخل إكليل مزدان بشريط يحمله ملاكان يحلقان ، ويحف بالملاكين شخصان من المحتمل أن يكونا رسولان إنجيليان يقف كل منهما تجاه عمود بستارة. يظهر على الحشوات الأخرى السيد المسيح, القديس مرقص, السيد المسيح داخل هالة المجد, القديسة العذراء والاثنا عشر رسولا، أما الحشوات الخلفية فمنقوشة بزخارف مكونه من زهريات تخرج منها أفرع الكرم الملفوفة المورقة المثمرة
2) حجاب هيكل كنسية القديسة برباره

التاريخ: القرن 10
وصف
حجاب هيكل يتألف من 45 حشوه لها أصل قبطى تتضمن مناظر متنوعة وزخارف هندسية بالبارز وقد شاعت فى العصر الفاطمى ، بعض هذه المناظر لها أصل قبطى بالإضافة إلى الصور الجذابة الخيالية الملهمة من الفن الساسانى مثل مناظر الصيد والطيور المتقابلة أو المتدابره والحيوانات الخرافية وحفلات السمر.
3)حشو مصراع باب

التاريخ: القرن 5
وصف
حشو من مصراع باب مستطيلة الشكل ،
مزخرفه بنقوش نباتيه بالبارز تمثل أفرع أغصان و أوراق العنب يتوسطها صليب
[/align][/SIZE]

Admin عدد المساهمات : 184 تاريخ التسجيل : 03/03/2010

[SIZE="5"][align=center]رابعاً .. المعادن

1)مسرجة على شكل حمامه
التاريخ: القرن 12
المادة: برونز
وصف
مسرجة على شكل حمامه واقفه.
فتحة الملء صغيرة مثلثة الشكل وفوهة شعلتها.
معلق بجانبها الأيمن سلسله.
جسم الطائر محلى بزخرفة بالنقش البارز تمثل ريش.
يحلى عيناى الحمامة خرز أرزق مفقود خرز إحداها
2)مسرجة على شكل أسد

التاريخ: القرن 12
المادة: برونز
وصف
مسرجة على شكل أسد واقف
عليه نقش بالبارز يمثل فراء الأسد
فتحه الملء بالزيت صغيرة ومثلثة الشكل
فمه يمثل الشعله
وعلى جانبيه حلقتين.
حلقة للتعليق على الظهر.
على مؤخرته يرتكز وعاء له غطاء يعلوه صليب صغير.
الأسد مهشم ومرمم وكذلك الغطاء
3)صليب

التاريخ: القرن 18
المادة: برونز
وصف
صليب حبشى بالنقش المفرغ
عبارة عن وحدات هندسية تضم داخلها ثلاث صلبان صغيرة
وصليب كبير بالوسط متصل بالقمة والزراعين صلبان يونانية
وعلى الاركان الاربع صلبان صغيرة بشكل مختلف
الصليب يرتكز على قائم متصل بقاعدة مستطيلة من المعدن.
القائم مزين بخط معرج نقش بالحز
صليب أثيوبى
4)مسرجة ذات يد على شكل صليب

التاريخ: القرن 16
المادة: برونز
وصف
مسرجة ذات يد على شكل صليب
ترتكز على قاعدة مرتفعة مستديرة
لها فتحه الملء بالزيت و غطاء مستدير وفوهة الشعلة
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
خامساً...الاوسطراكا
1)لوحة تعليمية

التاريخ: القرن 4
المادة: خشب
وصف
لوحة خشبية
عليها أعداد وعمليات حسابية بالقبطية
[/align][/SIZE]